אורחות צדיקים | שער השמחה | ה | סולם יהודה

שמונת חלקי הביטחון בהשם יתברך – יסוד השמחה האמיתית

בשיעור זה ממשיך שיעורי הרב שקד אליהו פנחס את הלימוד המעמיק בספר אורחות צדיקים, שער השמחה, ומבאר באופן יסודי את שמונת חלקי הביטחון בהשם יתברך. הרב מסביר כיצד צירוף שבע המחשבות היסודיות שנלמדו קודם לכן יחד עם שמונה הביטחונות, מוביל את האדם לשמחה אמיתית בחיים ולהצלחה בכל מעשיו, מתוך אמונה שלמה בבורא יתברך ובהנהגתו.

המבנה הכללי של שמונת הביטחונות

הרב פותח ומונה את כל שמונת החלקים בהם מתחלק עניין הביטחון. החלק הראשון עוסק בעניין גוף האדם בלבד. החלק השני בעניין פרנסתו. החלק השלישי בעניין אשתו. החלק הרביעי בחובת הלבבות והאיברים שהאדם מתייחד בתועלתם ונזקם. החלק החמישי בחובת האיברים אשר תועלתם ונזקם לאחרים. החלק השישי בגמול העולם הזה. החלק השביעי בגמול העולם הבא הצפון לצדיקים. והחלק השמיני בגמול ימות המשיח. כל אחד מחלקים אלו מהווה אבן יסוד בבניין האמונה השלמה של האדם.

הביטחון הראשון – בעניין גוף האדם ובריאותו

הרב מבאר באריכות את הביטחון הראשון, העוסק בגוף האדם. אדם חייב למסור עצמו על רחמיו הגדולים של הבורא, ולדעת שאין לו עצה והנהגה אלא ברשותו ובגזירתו. בריאת איבריו ומידת ימיו של האדם קשורים בגזירת הבורא יתברך. עם זאת, יש לאדם להתגלגל ולהרוויח את כל צרכיו, להציל את נפשו, ולתקן לו רפואות, ולפתוח באלוהים שירפאו. הרופא והרפואה באים מאת השם יתברך, אך לא הניח עניין זה אלא על האלוהים לבדו, שיתן לו היכולת והכוח. ניתן ללמוד עוד על יסודות אלו במדור כתבי בעל הסולם, שם נפרסים יסודות האמונה והביטחון על פי תורת הקבלה.

הרופא הוא רק שליח – יסוד עצום באמונה

הרב מדגיש יסוד חשוב מאוד באמונה – הרופא הוא רק שליח. כמה פעמים שמענו אנשים אומרים בהלוויות שהרופאים הרגו אותו. אך באמת הרופאים אינם יכולים להרוג אף אחד. מלאך המוות הוא שליח של השם יתברך, ורק הקדוש ברוך הוא מחיה וממית, ואין עוד מלבדו. למרות שהאדם מחויב בבריאותו ובהשתדלות לבריאותו, עליו לתלות תמיד את בריאותו בשם יתברך. בכך שהאדם מפנים שכל הרופאים והטכנולוגיה הרפואית הם רק שלוחים, הוא זוכה לאמונה שלמה ולשלוות נפש אמיתית.

איסור הכנסת עצמו לסכנה – לא תנסו את השם

אל יאמר האדם, הואיל ואני קשור בגזירת הבורא יתברך, אלך בדרכי הסכנה ואשתה סם המוות. אדם לא יכול לומר אקפוץ מהגג והשם ישמור עליי. הקדוש ברוך הוא נתן לאדם אורחות חיים, והאדם צריך ללכת לפי דרכי הטבע. אין סומכים על הנס. הרב מסביר שזהו יסוד עצום בעבודת ה’, ויש להעמיק בו דרך לימוד מושגים קבליים המבארים את גבולות ההשתדלות והביטחון. התורה הזהירה אותנו על כך, כמו שכתוב לא תנסו את השם אלוקיכם. המכניס עצמו לידי סכנה וממית עצמו, עונשו גדול ממי שממית אחרים, שכן על נפשו האדם מחויב יותר מכל נפש אחרת.

סיפור שמואל הנביא ודוד המלך

הרב מביא ראיה מרהיבה לעיקרון זה מסיפור שמואל הנביא, שנצטווה ללכת ולהמליך את דוד בזמן ששאול עוד מלך. שמואל פוחד ואומר איך אלך ושמע שאול והרגני. הרי גם אם אלוקים מצווה אותך ללכת ולהמליך את דוד, ממה אתה פוחד? אך התשובה היא שאפילו שאלוקים מצווה אותך, אל תלך בדרך סכנה. הקדוש ברוך הוא משיב לו – בקרת בקר תיקח בידך ואמרת לזבוח לשם באתי. אומר לו תלך לישוב שבו ישי גר, ותגיד שבאת לזבוח זבח להשם, ושם כבר תראה גם את ישי ותמליך את דוד תחת המסווה הזה. למה צריך מסווה? והרי אלוקים ישמור עליו! אלא ללמדנו שצריך להתנהל בדרך הטבע. אדם חייב להתנהג בדרך הטבע, לא לקחת סכנות ולא לקחת סיכונים מיותרים. ניתן להעמיק בסיפורי המקובלים והנביאים גם דרך שיעורי וידאו בקבלה חסידית.

אורח חיים בריא כביטוי לאמונה

הרב מבהיר שאדם צריך להתנהג בכל צורה ובכל אופן על פי דרכי הטבע. אם הוא יודע שיש מאכלים בריאים יאכל אותם. אם הוא רואה שדרך מסוכנת אל ייכנס אליה. הקדוש ברוך הוא נותן את הדבר הזה כגיבוי גם לנביאים. כסיל מתעבר ובוטח – אדם שאין לו דעת מתעצבן, מסתכן, ובוטח לחינם. הביטחון האמיתי בהשם הוא לפעול את הפעולות הטבעיות שהעולם הגשמי מחייב, ובד בבד להפנים שהכל מאת השם יתברך. עיון מעמיק יותר בנושאי הביטחון והאמונה ניתן למצוא בעלוני תפארת הסולם השבועי לשולחן השבת.

סיכום והקדמה לביטחון השני – הפרנסה

הרב מסכם שאין לאדם פיקדון יקר מנפשו, ועליו לשמור עליה ולעשות את העבודה שלו – להאמין ולפתוח בהשם, ועם זאת לפעול את הפעולות הטבעיות שהעולם הגשמי מחייב. בשיעור הבא יעבור הרב לביטחון השני העוסק בעניין הפרנסה, ויראה כיצד יש להתייחס אל הפרנסה מתוקף עניין הביטחונות. השיעור מהווה אבן יסוד בבניין האמונה השלמה ובהשגת השמחה האמיתית בחיים, שהיא תכלית כל לימוד שער השמחה באורחות צדיקים.