אורחות צדיקים | שער השמחה | יג | סולם יהודה | הרב שקד אליהו פנחס

שער השמחה בספר אורחות צדיקים — הביטחון בעולם הבא ותענוגי הנשמה

בשיעור המתקדם הזה ממשיך הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את לימודו המעמיק בשער השמחה מתוך ספר כתבי בעל הסולם ומתוך אורחות צדיקים. השיעור מהווה חלק י”ג בסדרה השיטתית של הרב שליט”א בספר היסוד הזה. בעל הספר ממשיך לבאר לתלמידיו את עומק עניין הביטחון, ובפרט את הביטחון השמיני שעוסק בעולם הבא ובהבדל המהותי בין ההנאות הרוחניות לבין ההנאות הגשמיות.

מהות התענוג הרוחני בעולם הזה

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א פותח את השיעור בהמחשה מעשית. הוא מסביר כי גם בעולם החומרי שבו אנו חיים, ניתן להבחין בתענוגים שאינם תענוגי הגוף. אדם יכול לשמוח שמחה גדולה ועצומה אף ללא אכילה ושתייה. הרב מתאר שורה של דוגמאות מוחשיות ומפורטות, כפי שהביא בעל אורחות צדיקים בספרו. ישנו תענוג מיוחד שאדם חש כאשר מכבדים אותו בני אדם. ישנה שמחה גדולה כאשר אדם רואה דברים יפים בטבע ובבריאה. ישנו תענוג עליון בפגישת הבן החביב שלא נראה זמן מרובה. ישנה שמחה גדולה כאשר אדם שומע בשורות טובות מפי קרוביו ואוהביו.

בכל הדוגמאות הללו מצביע הרבנו שליט”א על נקודה אחת מרכזית. השמחה והתענוג מורגשים בלא שום הנאה גופנית. הגוף לא אכל, לא שתה ולא קיבל דבר חומרי. ובכל זאת הנשמה מתרוממת ומקבלת חיות גדולה. עניין יסודי זה מבואר בהרחבה בשיעוריו השיטתיים של הרב, ואפשר ללמוד עוד עליו בשיעורי הרב שקד אליהו פנחס.

קל וחומר לתענוגי העולם הבא

לאחר ההמחשה הזאת בונה הרב שליט”א את הקל וחומר העצום של בעל הספר. אם בעולם הזה החומרי, שבו הנשמה כלואה בכבלי הגוף ובחומריות הכבדה, ניתן בכל זאת להתרומם מעט ולחוש תענוגים שאינם גופניים — קל וחומר בעולם הבא. שם תהיה הנשמה משוחררת מכל הגבלות הגוף, ותהנה מזיו השכינה ומזיו העולם העליון. הרב שליט”א מדגיש כי תענוג נצחי זה אין לו ערוך בעולם הזה כלל ועיקר. אי אפשר לדמותו ולא להמשילו לשום תענוג חומרי.

פסוק הנביא ועומק הביטחון בעולם הבא

הרבנו שליט”א מצטט את הפסוק בתהילים שמביא בעל אורחות צדיקים: “מה רב טובך אשר צפנת ליראיך”. הקדוש ברוך הוא צופן ושומר טוב גדול וגנוז ליראים אותו, וטוב זה הוא טוב הצפון לעולם הבא. הרב מבאר כי על האדם לתת אל ליבו את היעד הנצחי הזה, ולא להשליך אותו אחרי גוו לטובת ענייני העולם הזה החולפים. עניין יסודי זה מבואר בהרחבה גם במושגים קבליים, שם נפרשים יסודות עבודת ה’ לאור תורת הקבלה.

הדרך המעשית להגיע למידת הביטחון

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מבאר בהרחבה את הדרך המעשית שאדם צריך לסלול בנפשו כדי להגיע אל מידת הביטחון השלמה. בעל אורחות צדיקים אומר במפורש שאדם צריך לפנות את הלב שלו מאהבת העולם הזה. במקום הזה צריך להכניס את אהבת הבורא ברוך הוא. צריך למסור את עצמו על קדושת השם יתברך, ולעבוד אותו בכל הכוח. עבודה רוחנית עמוקה זו זוכה לביאור נרחב במאמרי החסידות שמלמד הרב בכל סדרת השיעורים, וניתן לצפות בה גם בארכיון שיעורי וידאו בקבלה חסידית.

הקושי שבדבר ודרך ההתמודדות

הרבנו שליט”א אינו מסתיר את הקושי הגדול שיש במשימה הזאת. אנחנו חיים בעולם של חומר, ואנחנו אוהבים מאוד את החומר ואת הגשמיות. ובכל זאת מלמד הרב שליט”א, שעל ידי לימוד התורה והתקדשות בכתבי הקודש מסוגל האדם להתרומם מעל למדרגתו הראשונית. כאשר אדם זוכה ולומד בקביעות בכתבי בעל הסולם והרב”ש, מתחיל הוא להחשיב את יוקרה של הרוחניות. מתוך כך הולכת ומתעוררת בליבו אהבת ה’ אמיתית. הוא בוטח בבורא ומוכן ללכת אחריו בכל מקום, אפילו בתוך העולם הזה החומרי.

מידה כנגד מידה

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א חותם את החלק הזה בשיעור בעיקרון יסודי מאוד. הקדוש ברוך הוא נוהג עם בריותיו במידה כנגד מידה. כאשר אדם מתחסד עם בוראו, מוכן ללכת אחריו ולעשות רצונו, אזי גם הקדוש ברוך הוא מתחסד איתו. החסד מקיף את האדם הן בחיי העולם הבא והן במציאות הזאת שבה אנו חיים. עיון נוסף בעניינים אלו ניתן למצוא בכתבי הרב”ש, המרחיבים את היסוד הזה בעבודת ה’.

סיום והקדמה לשיעור הבא

השיעור מסתיים בהקדמה חשובה לשיעור הבא. הרב שליט”א מבטיח שבשיעור הבא יבארו עניין הביטחון המושלם וכיצד אדם זוכה להגיע אליו לאחר כל הלימודים והבירורים שעברו עד כה. הסדרה השלמה של שער השמחה מהווה אבן יסוד לכל מי שמבקש להעמיק בעבודת ה’ מתוך שמחה וביטחון אמיתי בבורא יתברך.