מאמר ג | בעניין אהבת חברים | סולם יהודה

בעניין אהבת חברים — עיון בעבודת החברה על פי תורת בעל הסולם

בשיעור מעמיק זה ממשיך הרה”ח שליט”א לבאר את יסודות עבודת אהבת החברים, על פי שיטת כתבי בעל הסולם זצוק”ל. הרב פותח בשאלה יסודית: מהו עצם הצורך באהבת חברים, ומדוע בחר האדם דווקא בחברים האלה לעבוד עימם בקודש. שאלה זו עומדת בשורש כל עבודת החברה.

חובת הגילוי בעבודת אהבת החברים

הרב מבאר נקודה יסודית בעבודת החברה — האם די לאדם לעבוד באהבת חברים בצנעא ובהסתר, או שמא חובה עליו לגלות את אהבתו לחברים בגלוי. כאן מסביר הרב, על פי דרכו של בעל הסולם בשיעורי הקבלה החסידית, שדווקא הצניעות באהבת חברים גורמת נזק. אדם החפץ לעבוד בצנעא, אינו מעורר את לב חבריו לעבודה משותפת.

כוח אישה אחת מעשרה חברים

הרב מציג משל נפלא — כשכל אחד מהחברים מגלה לחברו את אהבתו, נוצר כוח עצום של אישה אחת מעשרה אנשים. אך כששותקים ואיש אינו מגלה, נשאר לכל אחד רק כוח אחד בלבד. כך, במקום עשרה כוחות לפעול בעבודת אהבת החברים, נותר כוח אחד דל וחלוש. הרב מדגיש שגילוי האהבה הוא המעורר את החברה כולה.

הקושי לדון את החבר לכף זכות

אחת הנקודות הקשות בעבודת החברה היא הציווי לדון את החבר לכף זכות, כמאמר חז”ל. הרב מבאר שכאשר אדם נפגע מחברו, או כשנדמה לו שהחבר עשה לו רע — קשה עד מאוד לדונו לכף זכות. וכשאינו דן את החבר לכף זכות, מיד נדמה לו שהוא עצמו צדיק יותר. גישה זו פוגמת בעבודת אהבת החברים ומשאירה את האדם בכוחו הקטן בלבד.

מטרת הבריאה ומטרת החברה

הרב מסביר שעבודת החברה כולה צריכה להיות מכוונת למטרת הבריאה. אסור לאדם לשכוח לרגע מדוע התחברו החברים יחדיו. הרי הגוף, היינו הרצון לקבל לעצמו, דוחק תמיד את האדם לתועלת עצמו. וכאן בשיעורי הקבלה החסידית מדגיש הרב את החשיבות העצומה של הזכרת המטרה בכל עת.

קומה ראשונה לפני הקומה השנייה

הרב מבאר שאי אפשר לעלות לקומה השנייה בעבודת ה’ מבלי לעלות תחילה בקומה הראשונה. הקומה הראשונה היא עבודת אהבת החברה. רק לאחר שאדם מצליח להשפיע לחברו ללא שום מורא ואינטרסנטיות — רק אז יכול הוא להגיע לעבודת אהבת השם יתברך. דווקא משום כך הוקמה החברה הקטנה, כדי שהאדם יוכל להתאמן בה תחילה בעבודת ההשפעה.

חברה הבנויה על אהבה עצמית

הרב מאיר אזהרה חמורה — אם החברה בנויה על בסיס של אהבה עצמית, היכן שכל אחד צריך את החברה כדי שישפיעו לו טובות הנאה, אין זו חברה אמיתית. חברה כזו רק מפתחת את כלי הקבלה של האדם, במקום לבטלם. אם קודם היה לאדם כלי קבלה של חמישים אחוז, עתה יהיה לו של מאה אחוז. החברה צריכה להיות נוסדת על בסיס של אהבת הזולת בלבד, נקיה לחלוטין מקבלה עצמית.

שנאת עצמותו — עקירת המידות המגונות

הרב מסביר את עניין שנאת עצמותו של האדם. אין הכוונה לשנוא את עצם נפשו, אלא לשנוא את המידות המגונות שבו, ולעקור אותן מן השורש. רק בנקות האדם את גופו מן האגו ומאהבת הכבוד, יוכל אז לבנות כלים של השפעה. בלעדי זאת, אין שום דרך להגיע לעבודת ההשפעה האמיתית, כי הכלים השליטים נשארים מלוכלכים.

העזר האלוקי בעבודת החברה

הרב מסיים בנקודה יסודית — אדם אינו יכול לבדו להתגבר על יצרו, כמאמר חז”ל “יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אינו יכול לו”. אדם הרואה בעבודה ועומל ומתייגע, זוכה לעזר אלוקי. וזו עצם העבודה — לאט לאט, מדרגה למדרגה, לבטל את האהבה העצמית, מבלי להתייאש. נושא זה מתבאר בהרחבה גם בפרקי אבות בקבלה ובחסידות.

הזמנה ללימוד והשתתפות

מומלץ ביותר להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום של הרב שליט”א, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. שיעורים אלו מהווים הזדמנות נדירה ללמוד בעיון את עומק תורת בעל הסולם והרב”ש זצוק”ל. כמו כן, ניתן לרכוש את ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות במרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה.