
סרוק לתרומה
באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א
מבוא לתלמוד עשר הספירות
להאזנה
מבוא ופתיחה ללימוד תלמוד עשר הספירות
הספר המסכם ומבאר את כתבי המקובל האריז"ל
מאת הרב יהודה לייב הלוי אשלג זצוק"ל
מגיד שיעור הרב שקד אליהו פנחס
תמלול השיעור:
טוב, ערב טוב לכולם, ברוכים הבאים,
תודה רבה מראש על ההשתתפות, יישר כוח גדול
אז אנחנו נתחיל היום בלא נדר
את תלמוד 10 הספירות, נתחיל מהתחלה חלק א'
עם ההקדמה של בעל הסולם.
נסביר קצת היום בגדול מה הוא הספר הזה,
תלמוד 10 הספירות,
מה מטרתו, למה הוא נכתב,
מה המבנה שלו, כיצד לומדים אותו,
ובלא נדר בלא נדר המטרה היא באמת
לעשות פה קבוצה, קבוצת גברים קבועה,
שתלמד פעמיים בשבוע ואולי יותר,
עם מפגשים גם פרונטלית איתי,
שנוכל לפתח את עצמנו
נפשית, רוחנית ופנימית
לעבודתו יתברך בצורה הנכונה ביותר,
על פי תורת החסידות
על פי משנתו של מרן בעל הסולם
זכר צדיק וקדוש לברכה.
אז כמה מילים קצת להקדמה.
מה זה בכלל ספר תלמוד 10 הספירות?
בגדול, ירדה נשמה גדולה מאוד לעולם
לפני קצת יותר מ-100 שנה,
הרב יהודה לייב הלוי אשלג
זכר צדיק וקדוש לברכה.
אני מתאר לעצמי שלא צריך לספר לכם
מי היה הבן אדם,
והתגלגלה דרך נשמתו הקדושה
האפשרות בעצם להנגיש לדור שלנו
את לימוד הזוהר הקדוש.
הוא עבר הרבה תהליכים והרבה מהלכים
בעריכת החומר
היה לו מאוד קשה גם מבחינה
כלכלית גם מבחינה בריאותית
ועוד הרבה, הרבה, הרבה מניעות שהיו לו.
אבל בסופו של יום
זכינו, זכינו שהיום, כל בן תורה וכל יהודי
יכול לגשת לקודש פנימה
ולהנות מזיו פנימיות התורה.
כמובן שהלימוד הזה דורש הרבה מהבן אדם.
אנחנו לא עושים פה איזה שיעור פשוט בהלכה
או לא, איזה ככה, שיעור בין מנחה לערבית,
אלא מדובר פה על לימוד מסודר
על מערכת ומבנה שצריך ללמוד אותו בצורה הדרגתית
בצורה קבועה, הקביעות היא מאוד מאוד חשובה
בשונה מאוד מלימוד גמרא,
שאתה יכול להיכנס, לפספס שתי שיעורים בדף היומי,
לא קרה כלום, תיכנס,
סוגיות חדשות, עניינים חדשים,
אפשר להתברג.
פה זה לא עובד ככה
המערכת הרוחנית שאנחנו לומדים אותה
עכשיו היא בעצם מערכת
שנדבך נבנה על פני נדבך.
זאת אומרת, אם אתה מפספס כמה שיעורים
בעצם אתה לא תוכל להבין כבר
על מה מדובר
ויותר מזה, בעל הסולם ערב לנו שאנחנו נתבלבל
וניכנס לדמיונות,
יש פה לא רק מערכת רוחנית מאוד מסודרת,
יש פה גם שפה, יש פה שפה שהיא צופן רוחני
להבין את כל המושגים שהשתמשו בהם המקובלים,
היא נקראת שפת ענף ושורש או שפת הענפים.
אנחנו נסביר לאט לאט כל דבר.
המטרה היא שלנו פה עם הקבוצה הזאת
שקמה בעזרת השם,
היא ללמוד את הדברים בצורה מסודרת
מתוך שלוות הנפש, מתוך יישוב הדעת
בצורה ממוקדת וקבועה ונכונה.
אנחנו לא ממהרים לאף מקום,
לא עליך המלאכה לגמור.
אנחנו יודעים שיש תמיד ללומדים המון שאלות,
המון קשיים, המון אי הבנות,
לא להיבהל מזה.
יש לכם שאלות? תרשמו אותם
בעזרת השם התשובה תגיע בזמן הנכון ובצורה הנכונה.
אנחנו מאוד נשתדל להיות זמינים לכם
גם במהלך השבוע,
כמו שאמרתי אנחנו ניתן הרבה אפשרויות
מי שהשתתף פה בקבוצה
בעצם מתחבר למשפחה.
המטרה היא לא לימוד,
זה חשוב מאוד להבין,
המטרה שלנו היא לא הלימוד כלימוד,
המטרה שלנו היא תיקון עצמי.
כאשר באמת זו מטרת התורה
אבל פנימיות התורה נותנת לנו את זה בצורה יותר ישירה.
אז אני חוזר, לסיכום,
אנחנו אנחנו נעבוד פה בצורה סיסטמטית,
בצורה קבועה, בקשר הדוק בינינו בין החברים וביני לבינכם.
מה שאנחנו מה שאנחנו מחפשים פה
זה תיקון הלב,
לכן העבודה הקבוצתית היא מאוד, מאוד, מאוד חשובה,
אתם תראו שאני אתן לכם הנחיות בהמשך
איך לעבוד ביחד בחברותות, בזוגות,
לעשות מפגשים.
יש באשלג דבר שנקרא מפגש ישיבת חברים
שזה בעצם דבר שהוא קיים בחסידויות.
יש התוועדות בימי חמישי אצל הרבה מאוד חסידויות,
אבל פה אשלג הלכו איזה צעד אחד קדימה.
כל יום חמישי בקהילות אשלג
עושים ישיבת חברים,
שזה איזשהו מפגש בין החברים,
בדרך כלל בבתים
יושבים כל שבוע בבית של מישהו אחר.
רוב האנשים עושים את זה בערב, 9 עד 11.
יש מבנה איך עושים את זה
מדברים משבח החבר, משבח החברה
קוראים איזה מאמר קצר
אוכלים משהו מרימים לחיים ומתחברים לבבית.
המטרה של בעל הסולם
היא לתת לנו כלים להתפתחות
כאשר יש שלושה כלים עיקריים
שזה סופר, ספרים וקבוצה.
סופר זה רב חי, שהוא בעצם רב מלשון ריבוי,
שהוא נותן לנו את הכיוון הכללי,
ממקד אותנו הן בפרטי והן כקבוצה ככלל,
ספרים זה רבנים שכבר היו לפנינו
והנגישו לנו את הדרך,
אחרי שהם באמת עברו אותה ממש.
כשאנחנו אומרים "עלינו",
אז כמובן מדובר גם מהתורה נביאים כתובים וככלל,
אבל אנחנו הולכים יותר,
המיקוד הוא על האחרונים,
כי הם יותר הכירו את הדור שלנו,
ובמקרה שלנו מדובר כמובן על בעל שם טוב
על הארי, על בעל הסולם ותלמידיו.
מה שאני מנסה להגיד בכל המילים הארוכות האלה
זה לא וובינר ברשת,
זה לא מה שאתם מצטרפים אליו.
מי שמצטרף היום לשיעור הזה ויהיה איתנו קבוע,
הוא מצטרף לחבירא קדישא, לקבוצה שרוצה לעבוד.
אמרתי את זה אתמול בשיעור בבית כנסת.
מי שהיה פה יש פה חבר'ה
הרבה מהמשתתפים פה היו אתמול.
אנחנו, התורה ניתנה, התורה הזאת ניתנה לרשעים,
אנחנו באנו לעבוד.
מי שחושב שהוא צדיק,
אין לו מה לעשות איתנו.
מי שמבין שיש לו יצר הרע,
מי שמבין שיש לו עבודה לעשות בעולם הזה,
מי שרוצה לעשות עבודה – שיצטרף אלינו,
יש לנו את כל מה שצריך לעבוד.
יש לנו את הכתבים, יש לנו נשמות טובות
שהצטרפו אלינו,
ובעזרת השם אני ערב לכם מניסיון רב שנים,
שמי שיהיה נאמן לכתבים האלה
ומי שיהיה נאמן לדרך הזאתי
יראה שינויים מרחיקי לכת בחיים שלו לטובה.
כמובן יש עליות יש ירידות, לא להיבהל מזה
אתם כבר מכירים את הדרך,
ככה זה עובד.
כל המערכת החיצונית שסביבנו
בעצם באה להסביר לנו את זה
שיש יום ולילה, חורף, ארבע עונות בשנה,
ארבע עונות ביממה
יש ערב ובוקר, יום ולילה
יש סתיו, אביב, חורף וקיץ
וכן הלאה, וכן הלאה,
כל המערכת המחזורית הזאת,
של הסתרה, של אור וחושך וכן הלאה,
באה רק ללמד אותנו שלא לדאוג,
זו הדרך, ככה הבורא פיתח את המערכת,
שהנשמות יתפתחו בצורה הדרגתית לאט לאט
ובעליות וירידות אפס אנד דאון, יום-לילה, יום-לילה
יש מחזוריות של לוח השנה,
הכל, הכל, הכל ממוקד ובנוי בצורה כזו,
שהיהודי יוכל להגיע, הנבראים יוכלו להגיע אליו יתברך,
כאשר היהודים הם ראש החץ.
משום שיש להם את התורה ואת המסורת,
והם אמורים לאגור את האור.
אולי המילה לאגור היא לא נכונה,
אלא למשוך את האור האלוקי ולשפוך אותו לכל האנושות
ולחבר את כולם אליו יתברך.
דרך אגב לא רק את האנושות,
אלא הכל, כל המציאות כולה
צריכה להתחבר אל האלוקות חזרה.
היא מחוברת גם עכשיו,
רק שאנחנו לא רואים את זה,
כי אנחנו עכשיו בזמני ההסתרה.
תלמוד 10 הספירות בעל הסולם רצה, עמל,
פעל ללא לאות
באמת לא היה דבר כזה מעולם,
כדי להנגיש לנו את הזוהר הקדוש,
כדי להבין את הזוהר הקדוש.
אנחנו צריכים להבין את השפה
שהזוהר הקדוש מדבר איתנו.
זכינו בדורנו שאנחנו חיים אחרי שירדה לעולם
נשמת האריזל זכר צדיק וקדוש לברכה.
הארי בעצם הראשון שפתח בצורה נרחבת
נקרא לזה ככה
את חוכמת הקבלה.
עד אליו המקובלים מאוד, מאוד, מאוד הסתירו
התאמצו מאוד להסתיר את הלימוד הזה,
למדו בקבוצות קטנות
במהלך השנים, במהלך הדורות
מאז שרשבי כתב את הזוהר.
האמת שחכמת הקבלה קימת כבר מלפני, מאדם הראשון
כבר משוייך אליו ספר היצירה
ועוד הרבה ספרים אחרים
שנכתבו במהלך השנים,
אבל החוכמה הזאת הייתה סגורה, ממוקדת
ונשמרה מדור לדור על ידי שרשרת של מקובלים צדיקים,
שכל אחד למד עם קבוצה קטנה מאוד של אנשים
ומאוד התאמץ לא לגלות אותה.
מרגע שהארי ירד לעולם
הדבר הזה התהפך.
המקובלים מאוד מאוד
מנסים כן להוציא אותה.
אחד הקשיים שהם נתקלים בה
זה בגלל שהם סגרו כל כך הרבה זמן
והציבו המון תנאים,
ימלא כרסו בש"ס ופוסקים,
וגיל 40, ויהיה נשוי וטה, טה, טה
וכל כך הרבה, הרבה, הרבה הגבלות
ברגע שבאו ופתחו אותה,
ומנסים להנגיש אותה
כי היא מיועדת לדורות האלה,
היא מיועדת לדור האחרון
שיוכל בעצם על ידיה להמשיך את הקשר
או בוא נגיד לאפשר, לפתוח צוהר
לקשר הזה בין הנשמות של עם ישראל לאלוקות.
ואין דרך אחרת אלא על ידי פתיחת חכמת הקבלה.
כמו שרכב לא יכול לנסוע עם שלוש גלגלים,
אתה צריך ארבעה גלגלים,
יש לנו פשט, דרש, רמז וסוד,
והלימוד הזה נצרך לגאולתנו
ולאפשרות, לנתינת אפשרות לביאת משיח צדקנו
להגיע בצורה יותר רכה.
כי כמו שאתם רואים מסביב
בינתיים אנחנו לא רואים אותו מגיע בצורה רכה,
אבל הוא הוא כבר פה
הוא כבר פה,
ואנחנו נרצה לעזור לו.
אז בעל הסולם ניסה בכמה צורות
להנגיש את הלימוד הזה,
כשבסופו של יום אנחנו נקרא את הדברים.
אבל אני אומר את זה בכלליות,
הוא החליט, בהתחלה עשה ביאור על עץ חיים,
ואחר כך לעשות מילון מסוים.
אבל בסוף מה שהוא החליט
שתפסת מעט – תפסת,
ולכן הוא בא ולקח מתוך כתבי הארי כולם
בעיקר אבל מעץ חיים,
קטעים מסוימים ששייכים לסדר ההשתלשלות,
כתב לנו את זה ברצף אחד גדול,
ונתן על זה ביאורים ודרך לימוד,
זה נקרא תלמוד 10 ספירות,
הוא קרא לזה תלמוד 10 ספירות.
בין היתר כי הוא רצה שילמדו את זה
כמו שלומדים את התלמוד הבבלי.
זאת אומרת כמו שלומדים
בחברותות ובישיבות ובכוללים
בצורה עיונית מאוד
וסיזיפית מאוד וללא הרף,
ככה הוא רצה שכמו שלומדים את הגמרא
ככה ילמדו גם את תלמוד עשר הספירות.
הוא פתח לנו צוהר שהוא באמת חד פעמי
לא היה דבר כזה לפני, ואין,
תראו את כל הספרים, פתוחים בפנינו.
אתם תראו שלא תראו דבר
אין שום אח ורע למה שעשה בעל הסולם,
ותכף אנחנו נראה את הדברים לאט לאט.
לחנות הספרים

תלמוד עשר הספירות הַמְבוֹאָר | סט | 5 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות

תלמוד עשר הספירות | תע"ס הוצ' מקורית | 7 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות

הַיַּהֲלוֹם שֶׁבַּכֶּתֶר | זוהר הסולם | 21 כר' | גדול

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.קשה)

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.רכה)

כתבי האר"י | 15 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי האריז"ל

עץ חיים | 3 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, כתבי האריז"ל, כללי

נפלאות הרב"ש אשלג | כתבי ה'ברכת שלום'

ציור של הרב יהודה אשלג | בעל הסולם
