סרוק לתרומה
באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א
חוק ענף ושורש
להאזנה
מהי שפת הענפים?
כהכנה ללימוד תורת הקבלה, יש לברר את המושגים שבהם השתמשו המקובלים אשר לא
מדברים מאומה מדברים גשמיים ועם זאת משתמשת תדיר במילים גשמיות בכל כתבי הקבלה.
ראשית יש לדעת כי את ספרי הקבלה הם כתבו בצופן שנקרא 'שפת ענף ושורש',
משמעות השפה הזו היא כי עפ"י הזוהר הקדוש
אנו נמצאים בעולם של תוצאות המסובבות מפעולות אשר מקורם רוחני,
ולאחר השתלשלות ארוכה אנו רואים את השלב הסופי כענף גשמי.
למשל עם ניקח את צורת גופנו או את חוקי הפיזיקה, המתמטיקה,
חכמת המוזיקה וכל שאל החכמות נראה כי הם בעצם תוצאה של חוקיות שמקורה
במערכת הרוחנית ואנו כיצורים אנושים ע"י חקירות הטבע הגשמי פשוט מגלים
אט אט בניסיון ותהייה את החוקיות שבכל דבר. במקביל רואה איש רוח את
החוקיות פועלת בכל תחומי הידע שלנו משום שאנו פועלים פה מציווי אלוקי
רוחני אשר מוליד מערכות רוחניות בזו אחר זו את המשתלשלת ויורדת בדרך
חותם ונחתם מאין סוף ברוך הוא דרך עולם הכתר לעולם החכמה וכן הלאה
עד עולם המלכות אשר מוליד את המציאות שלנו.
יוצא מדברינו כי יש פה העתק מדויק של העולם הרוחני בדרך השתלשלות
של הסתרה מעולם לעולם, מהעלם להעלם וכך בעצם כל דבר שנמצא פה כל
תכונותיו ואפיונו נובעים ונקבעים עפ"י השורש הרוחני. אך כיוון שעל השורש
לא ניתן לדבר מתוקף שברוחניות אין זמן, תנועה ומקום ואין לנו יכולת לתארה במילים גשמיות,
יצרו לומדי הקבלה בעלי ההשגה הרוחנית שפה שהקבילה בין השורש לענף.
בשפת הענפים אנו אומרים מילה גשמית אך מתכוונים אך ורק לשורש הרוחני שלה.
מה שיצר שפה משותפת בין כל ספרי וחכמי הזוהר ותורות הנסתר, ומובן כי מי אשר
לא בקיא בצופן זה יראה דברים שונים לחלוטין, כי בטרם יבין על איזה שורש מורה המילה
הענפית יטעה לחשוב כי מדובר בסיפורים ומעשיות גשמיים. וזה מקור הבלבול אצל רוב
המתחילים כך כותב 'בעל הסולם' שאין מצליחים לקשר בין
שפת הענפים למקור השורשי עליה היא מדברת.
לחנות הספרים
תלמוד עשר הספירות הַמְבוֹאָר | סט | 5 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות
תלמוד עשר הספירות | תע"ס הוצ' מקורית | 7 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות
הַיַּהֲלוֹם שֶׁבַּכֶּתֶר | זוהר הסולם | 21 כר' | גדול
זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.קשה)
זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.רכה)
כתבי האר"י | 15 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי האריז"ל
עץ חיים | 3 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, כתבי האריז"ל, כללי