
סרוק לתרומה
באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א
אין תפיסה באור משל התורם העשיר
להאזנה
שאלה מתוך השיעור היומי של הרב שקד אליהו פנחס
אין תפיסה באור משל התורם העשיר
מתוך השיעור השבועי של הרב שקד אליהו פנחס – לעמוד שיעורי הרב
תמליל השיעור:
אז אמר הרב"ש על העניין הזה,
שאין תפיסה בעצמותו יתברך,
רק מהאור הנמשך ממנו.
הוא אמר משל מאוד יפה.
ישבו בני הישיבה ובאמצע הארוחה גילו שהגיע תרומה ענקית.
מי תרם? בעילום שם!
כזה סכום מיליונים בעילום שם, לא הגיוני.
התחילו לדבר מעניין מי זה יכול להיות.
אז אחד אמר תראה, בן אדם הזה מיליונר.
למה, האדם מהשורה לא יכול לתרום כאלה סכומים.
הבן אדם השני אמר תראה הוא בטוח יהודי,
או לפחות אוהב יהודי.
השלישי אמר. לא רק שהוא יהודי, הוא בטוח גם מוקיר את הדת
ואת לומדיה. אם הוא לא היה מוקיר את הדת ולומדיה
היה תורם למד"א, לא היה תורם לישיבה.
אז יוצא שהם קלטו, שמה? שאותו תורם הוא עשיר,
ככל הנראה יהודי דתי או מעריך דתי.
עכשיו אם אותו אדם היה נכנס עכשיו,
יושב לאכול איתם שמה בחדר אוכל,
היו יודעים מיהו, מגלים אותו? לא!
אז זה הכוונה בעצמותו יתברך אין תפיסה.
רק יש איזה היכר מתוך המעשים שלו.
אז מה, מה הכירו חז"ל, מה חז"ל תפסו בכל האלוקות?
כן אנחנו אומרים חנון, ארך אפיים ורב חסד,
סומך נופלים, רופא חולים, מתיר אסורים
אבל בשתי מילים: טוב ומטיב. זהו.
מתוך ההיכרות של חז"ל עם האור האלוקי
גילו שהבורא הוא טוב, ומן הטוב להיטיב.
ולכן כל המטרה של התורה היא
לקשר אותנו אל הטוב הזה. זה נקרא אור.
האור זה האור הנמשך ממנו, התענוג והקשר איתו,
אני אומר רוחני, כן, לא על תענוגים גשמיים,
שגם הם נמשכים.
התענוג בהן נמשך מתוך הרוחניות. זה נקרא נהירו דקיק.
חז"ל אמרו, שהוא נתן איזה שהוא אור של תענוג של חיות בעולם הזה.
מאכילה משתייה, ממוזיקה, מכבוד.
כדי שטיפה טיפה נוכל, כי אנחנו רוצים לקבל,
אנחנו מכונות של תענוג.
אז שטיפה נוכל לקבל איזשהו חיות
עד שנתפתח לקבלת האור הרוחני
על ידי התורה והמצוות, מצוותות אותנו לאור,
מצווה מצוותת אותי, תורה מורה לי,
ברכה זה מלשון הברכה – יש לנו חיבור,
כמו ברך שמחבר שתי חלקים או הברכה בצמחים.
אבל בסופו של דבר, לסיכום השיעור הזה,
אנחנו צריכים להבין שהחיבור בינינו
באהבת איש את רעהו
בהשפעה אחד לשני,
הוא מגלה את האור האלוקי, וזה נקרא שכינה בינינו.
ואנחנו בונים קבוצה שמשפיעה אחד לשני.
כמה שהקבוצה הזאת פועלת
על ידי חוק ואהבת לרעך כמוך.
בעצם היא מגלה את האור האלוקי.
וכמה שהקבוצה יותר חזקה,
לאו דווקא בגודל אלא בחיבור שלה,
אז זה כמו אבן שנופלת לאגם,
עושה אוושות מים
וזה משפיע.
זה ישפיע על המשפחות שלכם.
זה ישפיע על אנשים שעובדים איתכם,
אנשים שאפילו נמצאים איתכם בתור לסופר או בפקק.
ברמזור.
כי אתה יוצר איזה שהוא הדף
מתוך הנשמה שמזדככת
וזה משפיע על כל הסביבה.
כולל דומם, צומח ומדבר, תלוי כמה אדם מזדכך.
נסיים בזה, שעל העניין הזה אמרו חז"ל,
מה אשמה האדמה?
במבול כתוב שהאדמה נחרכה 3 טפחים אז, את האדמה.
אז מסבירים חז"ל,
שכשאדם פוגם הוא פוגם בכל המדרגות נפגמות בגללו
גם החי וגם הצומח וגם הדומם.
וכשאדם מתעלה ומעלה את כל העולמות,
את כל המדרגות איתו.
אז לכן הפגם שם היה כל כך חמור של דור המבול,
שבעצם גם החיות באו מין שלא במינו
וגם הצמחים התקלקלו וגם האדמה.
לכן המבול בעצם כתוב שהיה שם תהומות בוערים
מאדמה כמו לבה רותחת,
חרך 3 טפחים.
למה 3 טפחים לא ניכנס לזה עכשיו,
אבל מתוך האדמה זה לא שהאדמה אשמה,
אלא האדמה אשמה בגלל האדם שקילקל,
אז הכל מתקלקל בגללו.
נזכה לתקן ולהשפיע, אור ושפע ואהבה לעולם ביחד בשמחה,
ונזכה לגאולה במהרה בעזרת השם.
תודה רבה לכולם חברים.
לחנות הספרים

תלמוד עשר הספירות הַמְבוֹאָר | סט | 5 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות

תלמוד עשר הספירות | תע"ס הוצ' מקורית | 7 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות

הַיַּהֲלוֹם שֶׁבַּכֶּתֶר | זוהר הסולם | 21 כר' | גדול

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.קשה)

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.רכה)

כתבי האר"י | 15 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי האריז"ל

עץ חיים | 3 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, כתבי האריז"ל, כללי

נפלאות הרב"ש אשלג | כתבי ה'ברכת שלום'

ציור של הרב יהודה אשלג | בעל הסולם
